弈星堂神通姓名學創始人陳立師父於民國六十九年間只是業餘命相師，並在台北市東區多家咖啡館及茶藝館坐館看相，替人分析命理運程及生涯規劃。

神通姓名學創始人

三元玄空地理師

民國七十年某天本人在茶藝館替人看相時，有一奇人異士到訪，此人身高奇矮，約145公分，相貌奇特，而且穿著極為簡樸，一見面即對我說：「你此等功夫替人看相實在是誤人誤己，你應先拜我為師，日後才能真正的為他人改造命運，造福他人。」我心想：「本人平時替人看相，形形色色人等看過不少，面對此人怪異行徑及大言不慚的指責，頓時心生不滿，同時也很謹慎地加以揣測其動機。」接著此人又說：「諸葛孔明被三顧請出茅蘆，吾已找你數次，今日你定要拜我為師。」當我一聽此人奇怪的言論並觀其詭譎的笑容，心生不安又惶恐，只好先敷衍他說：「你要我拜你為師，你也必須先展現你的功夫，讓我見識見識，好叫我心服口服，日後我定依你所言，拜你為師。」

先師當下毫不遲疑的把我一生的過程及我當時的住家環境說的分毫不差，令我立時驚恐萬分，心想；先師並未詢問我的生辰八字及姓名，當時也未仔細端詳我的手相或面相，而可以馬上把我的種種過程說的一清二楚，這普天之下還真是人外有人，天外有天。有此機緣遇見高人，真可謂一生難逢，不但是心服口服，更是滿心歡喜的跟隨先師。

自此之後三年多的日子，本人跟隨這位恩師林師父，足跡踏遍中南部的荒山野嶺、山墳野地，實地學習勘查山勢的來龍去脈以及水流的屈迴轉折，往往入山一、二日，只隨身攜帶一支甘蔗止渴及補充醣份，有時餓的兩眼發昏，這對我這個平凡的人而言，實在是苦不堪言，但其中有些經歷也實在令我大開眼界。

風水物件祥獅

       上述例子只是滄海一栗。因先師不識字，因此替人看陽宅觀風水均不用羅盤，但我長期跟隨在旁每每以現代的科學精神，以羅盤來印證先師所說的卦山坐向，無不精準無比，我實在找不出這其中特異現象之合理解釋。是以，在跟隨先師三年多後，於民國七十三年四月遵照古禮正式拜師學藝。
      現今回想，先師真是一位奇人異士，不但對我的乖張態度不以為意，還容忍我跟隨學習數年之後才拜他為師。日後，先師不求回報的對我苦心教誨，又將他所供奉約百年歷史之神明多尊交付給我，只吩咐：「希望你日後能為祂們蓋一座廟供眾人朝拜。」
      一年後，先師即功德圓滿，回歸極樂世界。在接受先師授與神尊之前，我對拜神的禮儀完全沒有概念，甚至，對神靈之來源典故亦全然不懂，只覺得身負重責大任與艱難的使命，於是在拜神禮儀倍感力不從心之際，才又拜入台南縣玉井鄉溫竹叢老法師門下，學習正統道教科儀，祭典儀式及濟世符籙之法，正式成為道教閭山派之門徒。在學習過程當中，我的神學之門的知識大開，後期在夜間睡覺當中時時有無形的聲音在我耳邊傳授五術玄學，那時候以為自己患了性格分裂症，但事後印證所聞無不精確無比，這正是我現在所使用的神通算命法，本人不用到現場，即可查知對方的陽宅內外格局以及風水的外圍環境及內部情況的能力。

現今的社會人心不古，道德淪喪，精神上大都失去了支柱，惶恐、無奈、迷失了方向，找不到中心思想，這是現代人的大問題，因此本人希望藉由自己微薄之力來號召有共識、有信仰、內心徬徨的熱心人士，能夠響應，各出己力，來導正一般民眾對道教的偏差看法，以正道的精神喚起社會道德觀及化解人性的暴戾之氣，並廣邀各界善男信女能共襄盛舉齊心打造一座台灣尚未有的道教祖師爺太上老君廟期使更多人的內心得以依怙。